Cet ouvrage est un ensemble de textes qui portent sur la problématique de l'existence de la philosophie africaine depuis les années 1970. L'un des arguments essentiels dans le refus de considérer les pensées africaines précoloniales comme philosophie trouve son émergence dans l'espace circonscrit par la distinction entre philosophie "classique" et philosophie dite populaire. Si l'émergence d'un tel débat est contemporaine de la lutte politique pour une indépendance véritable du continent africain, l'enjeu reste éminemment politique.