Vous êtes las d’entendre parler à tout-va d’identités, de diversités, de
minorités ? Leurs sommations, leurs bûchers, leurs revanches victimaires vous
impatientent ? Ce livre est pour vous. Il ne s’agit pas ici de dresser un
nouvel état des lieux des avancées du wokisme, prête-nom des idéologies
diversitaires, en France. Ces ouvrages existent. Ils sont nécessaires et
précieux. Mais à quoi bon, objecte Bérénice Levet, multiplier les enquêtes,
alerter sur l’extension du domaine des revendications identitaires, si nous
n’avons rien de substantiel à leur opposer ? Réalité cruelle peut-être, mais
criante : ânonner le catéchisme républicain ou faire tintinnabuler la
clochette de l’identité nationale, ces voies empruntées jusqu’ici se sont
révélées bien impuissantes à endiguer la déferlante wokiste.  La philosophe se
propose donc de prendre à bras-le-corps le défi qui nous est lancé. Pourquoi
(et au nom de quoi) devons-nous refuser d’entrer dans Eschyle ou Colette comme
dans Gauguin ou Balthus, Rameau ou Bizet, par le prisme féministe, lgbtiste ou
racialiste ? Pourquoi devons-nous refuser de déboulonner les statues de
Voltaire ou de Colbert comme de les escorter de cartels dits pédagogiques ? En
quoi les black, gender, cultural studies sont une régression et non une
avancée ? Une perte et non un gain ?   Haut les cœurs !, nous enjoint Bérénice
Levet. Si, de tous les pays attaqués par le wokisme, il ne devait en rester
qu’un, que la France soit celui-là. Ayons le courage de la dissidence
civilisationnelle !