Qu’il s’agisse du bébé ou de l’adolescent, la référence au clivage prend de
multiples visages. Pourquoi, à ces différents âges de la vie sommes-nous
souvent contraints de prendre en compte son existence et d’en préciser
l’influence ? Serait-ce le fait de la menace constante des enjeux de la
construction de la psyché ? Ou encore, celui de la difficulté à établir des
liens avec soi et avec l’autre ? L’aptitude à se diviser intérieurement ne
vaut-elle pas comme une ressource humaine qui nous mène de l’amour primaire à
l’ambivalence ? Face au bébé et à l’adolescent, les ponts semblent parfois
rompus, menaçant les uns et les autres d’une déchirure si ce n’est d’un
effondrement. Le clivage permettrait-il alors de freiner le tourbillon des
séparations et d’éviter ainsi les ruptures intrapsychiques, intersubjectives
et interpersonnelles ? À partir de leurs pratiques cliniques, les auteurs
interrogent cette notion psychanalytique, en allant au-delà de la seule
référence au clivage du moi comme processus de défense face au « conflit entre
la revendication de la pulsion et l’objection faite par la réalité » (Freud,
1938).